台湾“某光”用法考证。

今天的台湾可以看到很多带光的名词，比如活跃的“国光剧团”，铁路系统的“莒光号”，军事方面的“汉光演习”，其他如民光，华光，亚光亦很有所见，也有“台湾之光”的说法。

这个趋势不是在49以后出现的，民国时期，大陆就有不少此类用法，以旧上海为例，有亚光书局，民光织物厂，华光啤酒厂等，亦有电影称《东亚之光》，但在建国后就不太见到。追根溯源，个人认为有以下几个因素。

一是西方基督教文明的影响，近代西方民主文明随同基督教一同到来，而基督教即有“圣光”一说，今天台湾带“恩光”的名词，多少与基督教有关，在此基础上，也常有将民主思想形容为“民主之光”的。

二是西方海洋文明的影响，西方民主文明来自隔大洋相望的北美、欧洲，被视为大洋上的“民主基地”，指引世界文明发展的方向，因此通常将其比喻成夜间导航的“灯塔”，自然是发光的。例如，今天台湾的某座地标灯塔，即称“东亚之光”。

三是青天白日旗帜的影响。在kmt的政治意象符号系统中，dang即为白日，高悬青天，照耀大地，甚至旗帜本身都刻意画出了十二道光芒。因此，光又有“dang国”的意思。

四是官方历史叙事的影响。辛亥革命被视为汉民族的光复华夏，抗战胜利被视为中华民族的“山河重光”，光复失地，至于49后的反攻大陆，自然是光复故国了。因此，这里的光，又有“收复”之意。

49后的台湾，孤悬海外，自命“自由中国”，与红色大陆遥遥对立，因此也有了“民主灯塔”，“亚洲之光”的提法。

事实上，青天白日旗帜的设计，可能就与西方民主文明有关，十二道光芒代表十二个时辰，也就是昼夜常亮，隐含了民主之光普照全球，世界大同的意思。