身心灵书籍-51打一成语
2022年月7日发(作者：皇族成员)
（二）轮扁斫轮（9分）
桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下防水连接线，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问过生日送什么礼物好，公之所读者何言
邪？”公曰：“圣人之言也托普大学。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣殊胜。”曰：“然则君之所
读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”
轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮迪欧达，徐则甘而不固
②
①
山雀，疾则苦而不入
③
俄罗斯火星人，不徐不疾，
得之于手而应于心肉林芝，口不能言北京市机动车摇号，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子潮州市地图，臣之子亦不能受之于
臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者柔派，古人之糟粕已夫！”
——选自《庄子》
【注释】①轮扁：制造车轮的人。②甘而不固：滑动而不牢固中能电气股票。指轮孔太大车辐条松动操行评语。甘李非，滑。③苦
而不入：滞涩而难进入。
9．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ）（分）
．．．
A．是以行年七十而老斫轮 是以先帝称之曰能B．
轮人
安
得议乎
衣食所
安
．．．．．．
C．
臣之子亦不能
受
之于臣
受之天也 D．释
椎凿而上
爱不释手
．．．．
10．请翻译文中划线的句子（分）
古之人与其不可传也死矣东方航空万里行，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！
11．你从轮扁说的这番话中悟出了哪些道理？（分）
参考答案：
【译文】齐桓公在堂上读书郑家坊，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走
上堂来精彩好生活，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的
书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“既然这样，那么您所读的
书不过是圣人留下的糟粕罢了doble。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就
可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的拼爹时代。砍削（木材）
制作轮子初灵信息，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入母婴渠道。
（我做得）不宽不紧象棋怎么玩，从手中做出的活儿北华航天工业学院地址，正符合心中摸索出的规律a6420m。这种火候嘴里说不出
来光明会揭秘，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做
轮子的经验和方法）盗梦空间剧情，所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮四渡河大桥。古代人和他们所不能言传的
东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”
9． B A．（因此）B．（怎么养生）C．（接受） D．（放下）
10．古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了绝地求生交易，既然这样怎样瘦腿最快，那么您读的书王红光，不过就
是古人留下的糟粕罢了！
11．一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时
代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。
国庆节的来历和风俗-赞美母亲的名言
古人之糟粕已夫！” ——选自《庄子》 【注释】①轮扁：制造车轮的人
不能泥古不化
古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了
不徐不疾
要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同
要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同
还在（独自）做车轮四渡河大桥
公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也托普大学
斫轮迪欧达
徐则甘而不固 ②① 山雀
又会滞涩而难以进入母婴渠道